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《周易》第二十六卦大畜卦（䷙）：利贞，不家食，吉。利涉大川。

此时，美国托尔图加号战舰已经到达日本海域附近，救援正在紧锣密鼓的进行。罗比迪亚号战舰指挥官威廉姆斯上校站在指挥塔前焦急地望着对面的海岸，虽然日本近在咫尺，但没有总部的命令，战舰绝不可以离开岗位，尽管电台里关于日本伤亡的数据在不断上升。

威廉姆斯上校通过广播告诉战舰所有士兵，做好准备工作，稍安毋躁，越是紧急关头越要冷静面对。他想所有士兵都应该很清楚自己的职责，他们的任务是监视东方的举动，确切地讲，就是防备中国和俄国的异动，趁火趁乱打劫，以攻其不备，自古以来常常发生（事后证明，这有点小人之心度君子之腹）。

海水浑浊不堪，混杂着浓浓的腥味，暗红中透着墨绿，不知道是污水还是血水。甲板上已有年轻的士兵在哭泣，有的在呕吐。这情景更让威廉姆斯上校烦闷，本该莺歌燕舞的时光，却被日本的地震与海啸驱赶的一干二净。

电台里传来消息，中国的救援队已经到达东京机场。这是一个好消息，已经表明中国政/府的态度，但这样的消息并不能使他下达救援的命令，白宫到底在干什么，难道他们不知道日本的惨状吗?

“可恶的政治！”威廉姆斯上校狠狠地骂出声来。

如果不是士兵大声地叫喊：人，那边有人。他想他，还有他的军舰一定会继续沉默在太平洋的午后。望远镜里，他看见远处漂来一些尸体，横七坚八的，惨不忍睹。没有他的命令，广播里已经大声通知，所有士兵准备救援，战舰也开始徐徐地移动。他没有生气，反而高兴，他赞赏这些有思想的小伙子们。

在靠近尸群的那一刻，他为罗比迪亚号感到羞耻，也为自己感到愧疚，他们不应该只会捞上一具具尸体，他应该带领他的士兵们奔赴在最危险的地方，救上来的应该是一个个活生生的面孔。然而，他没有，它也没有，它似乎只会为战争而动容，尽管海啸与地震的威力远远超过了所谓的恐怖袭击、所谓的非法占领。

值得欣慰的一点是，他的士兵在尸体里发现有两个人活着，他们似乎还没走出灾难的阴影，紧紧依偎着坐在甲板上，眼神呆滞，一句话也不肯说。

威廉姆斯上校再次拨通紧急专线，几近愤怒的报告，日本失踪人数已逾两万，战舰周边漂来一堆尸体，罗比迪亚号该何去何从，请指示。然而，电话那头表现得非常冷静，等待，留给罗比迪亚号的只有等待二字。

作为战舰最高指挥官，威廉姆斯上校有责任去慰问幸存的两位生还者，即便他并不知道该说些什么。日本是一个优秀民族，电台关于日本国民素质的报道早已将他深深打动，他们在灾难面前表现的很坚毅。但是，他依旧希望自己能给他们温暖。

然而，他怎么也没有想到，依偎在一起的两个人，一个日本人，另一个竟然是中国人。而意外的则是，日本人胸前挂着记者证，而那个中国人，竟是一身渔民打扮。他不知道是不是所有美国人都知道，对于中国渔民在日本海域作业的负面报道，全是日本记者添油加醋而为。可现在，这样一对无论是历史还是当代的仇家竟然依偎在一起，煞是平静。

没有怨恨、没有报复、没有一丝一毫国仇家恨的影子，他本想再说点什么，但在明媚的阳光下，看着他们像亲人一样地互相依靠着，瞬间变得一句话也说不出口。

在灾难面前，在生命面前，所有那些关于战争、关于侵略、关于预防战线的想法都变得极其卑劣，那一刻威廉姆斯上校下达了他军旅生涯中第一道非法命令，罗比迪亚号即刻奔赴日本重灾区，全力营救每一条生命，不管日本人还是中国人。

他想，即便在不久的将来遭到严厉的军事惩罚，他也不会后悔，因为他所做的一切，都是每一位军人应该履行的天职。幸运的是，当罗比迪亚号抵达灾区，威廉姆斯上校也接到了上级的紧急命令：全力开赴日本，配合国际救援队救援。

威廉姆斯上校，作为罗比迪亚号战舰的指挥官，他绝对是一个最伟大的军人，而不是一个工具。世界上所有的军人都要向他学习，尽管军人以服从命令为天职，但也要具备起码的判断能力，世界的和平以军人的思想进步为基础，这可以有效阻止任何“**者”的暴力。

灾难发生就是一个救援令，国际大救援迅速开始了。

不为别的，只因我们是人类。

天灾面前，人类绝对是一个整体。这就是汶川大地震时包括日本在内的国际力量驰援中国所给予我们的最深刻的启示。

当我们将地球′称之为“村”的时候，“村民”就已经不再只是单独的个体，共同的命运已将国与国的关系紧密地联系在了一起。尽管自然灾难和战争威胁一样充满了不幸，但前者却可以在不幸之外让人感受到一抹温情，在灾难面前，人类的悲悯情怀是相同的。

四川大地震发生后，多个国家表示愿意支援中国抗震救灾，不少国际政要给中国领导人发来慰问电函，物质与精神的雪中送炭，在余悲之后，看上去正在使世界变得格外美好。时任美国总统布什发表声明说，“美国人民的关心和祈祷与中国人民同在”。白宫女发言人佩里诺则表示，美国与中国人民有着友好关系，“因此在这样的患难时刻我们可以走到一起、互相帮助”。

“中国地震激发全球大团结”。如果仅仅从政要往来上评估法新社的这个判断，或许还欠缺一点什么。但与政府间协助相比，来自他国民间的善意和鼓励，却更让我们感受到了这种团结和温暖。

在日本网民聚集的论坛，中国大地震新闻后面的长长跟帖中不再只是火药味十足的挑衅，而是充满了友好的希望和祈祷。“老实说，我对中国意见多多。但是，面对自然灾害时，各国应该互相协助。这不是什么说反日、反中的时候，对于自然灾害，我们必须齐心协力共同应对。”“阪神大地震、新潟大地震的经验，日本的救助技术，应该可以在这类灾害中发挥作用。不管**势怎样，中国又是我们的邻国，时间紧迫，不要再说什么他们反日什么的了，日本政府应该尽早派遣救援队伍。”“对于地震大国日本来说，这不是事不关己，高高挂起的事……”日本网友类似的留言，很自然地传到中国网民耳中。此时此刻，相互攻击和谩骂变成了共同为地震中的生命祈祷，中日民间的善意至少在灾难面前达成了难得的统一。

其实，不仅是日本，俄罗斯、美国、加拿大、印度、英国，不同国家不同肤色的人们，都在这一刻祝福着中国，祝福地震灾区的人们幸福平安。“我对遇难者的家庭表示真诚的哀悼。一定要坚强，我相信中国政府一定会尽最大努力来减少影响。我为你们所有人祈祷。我相信中国人的恢复能力和忍耐力。”网名MK的加拿大网友给中国人加油打气。

也不难理解，为什么会在日本大地震之后，互联网上，呼吁中国政/府立即组织救援队驰援的呼声汹涌澎湃。这不是简单的投桃报李，没有那么强烈的目的性，没有那么功利，主要是基于对生命的尊重和信仰，基于人类一体的感同身受，基于爱和善。不为别的，只因我们是人类。

日本大地震震撼全世界。那残垣断壁，那像毯子一样覆盖农田和街道的海啸，那为躲避海啸仓皇逃生到机场顶楼的乘客，电视画面上那一幕幕灾难场景让人看了揪心。

感同身受难道不该是人类共有的情感吗？

正因为感同身受是人类共同有的情感，所以，当初汶川大地震时，日本救援队在第一时间要求驰援灾区。他们在灾区竭尽全力的拼搏，尤其是他们在中国死难者遗体前排队默哀的镜头，让人感慨万分：原来，我们应该这样对待死难者，这样对待生命，而无分死难者的国籍、种族和阶级。

这比地震本身更惊心动魄，或者换句话说，这实际上引爆了一场心理地震，改变着我们的文化心理结构，即改变着我们对于生命的态度。

是的，爱正在增长，人性的力量正在增长。最让我们感到欣慰的是，这可能是上苍对于我们最大的馈赠。美国总统奥巴马说，没有自由的繁荣是一种贫困。有人套用这话说，没有爱的繁荣也是一种贫困。没有爱，自私、仇恨、猜疑就会盛行，就会最终把整个民族拖进一场精神上的内战，残忍的算计和斗狠、残忍的破坏就会成为常态，再怎样的繁荣、再怎么强大的物质基础，也经不起这样的折腾。这最终会撕裂整个民族，精神上的赤贫就会最终导致物质上的返贫。

所以，没有爱的繁荣不单是贫困，也是注定要昙花一现。用爱修复整个民族的人性，用善修复整个民族的人性，用爱和善改变中国，显然应该成为我们民族的当务之急，显然应该放到比GDP更重要的位置。

但，不能不承认，这也是最艰巨的工作。几十年代的斗争哲学，仇恨教育，最大限度的戕害了我们民族的精神文化基因，也才有“9•11”时的某些叫好声，和今天日本大地震时的某些叫好声。这也在提示我们，教育任重道远。但我们也别无选择，惟有更耐心，更细心，更抓紧。

那就从自身做起，纵然改变不了世界，也可以改变自己。从改变自己起步来改变世界。那就先为今天的地震遇难者——无论是我们的汶川同胞，还是日本的朋友——无分别地点燃一支蜡烛吧，为他们默默祈福吧。

不为别的，只因我们是人类。